اسم السجين (اسم الشهرة) : عبد الكريم علي بحيري عبد الكريم (كريم البحيري)

النوع الاجتماعي : ذكر

تاريخ تحرير أو نشر الرسالة : 2/19/2014

السن وقت الاحتجاز: 28 عام

الوظيفة – نشاط بالمجال العام: صحفي بجريدة البديل

مكان احتجاز المرسل : سجن الجيزة المركزي بالكيلو 10 ونصف

يوميات معتقل

كنا نقف جميعا ضد محاولات تسييس القضاء وكان هذا أحد أهم أسباب الثورة على نظامي مبارك ومرسي اللذين حاولا السيطرة على القضاة لتحويل أحكام القضاة لأحكام سياسية حسب هوى النظام، وكنت أعتقد أنه بسقوط الرئيس المعزول محمد مرسي بأن القضاء عاد لاستقلاله، وهذا ما اعتقدته عن قناعة، لكن جاءت صدمتي حين تم إلقاء القبض علي أنا والعشرات يوم 25 يناير وسط عمليات تلفيق قضايا واعتداءات وحشية وعمليات تعذيب بدا أنه ممنهج كـ فترة حكم مبارك معتقداً أننا فقط من ألقي القبض علينا لكني صدمت حين وجدت في معسكر قوات الأمن بالكيلو 105 بأكتوبر مقر اعتقالي حوالي 300 معتقل آخر أغلبهم أبرياء من التهم الملفقة لهم، فـ طوال 25 يوماً استمع إلى قصص الكثير منهم أكثر من مرة حتى أتيقن من صدق أقوالهم، وهذه طريقة الصحفي لمعرفة الحقيقة. وكانت صدمتي الثانية ليس فقط في قصص هؤلاء ولكن حينما تم عرض أغلبهم على النيابة وقاضي التحقيق أكثر من مرة وصدور قرار بحبسهم وهو ما حول القضية لقرار سياسي وليس قانون، لأنني عندما رأيت الاتهامات والأشخاص المتهمين تيقنت أن أي قاض سينظر هذه القضايا سيقوم بالإفراج عن هؤلاء المعتقلين وحبس كافة الضباط ملفقي القضايا ليثأر لاستقلال القضاء والعدل الذي سيتولى مسئولية تطبيقه في الأرض لكن يبدو أن هذا مجرد حلم، أحاول في هذا المقال أن أتحدث عن بعض ما نعانيه خلال اليوم في المعتقل . يبدأ يومنا دائماً بفتح الزنازين حوالي الساعة التاسعة صباحاً ليخرج من كل زنزانة أشخاص كانوا ينامون فوق بعضهم كعلبة السردين، وتفتح الزنازين بعد أن يصرخ المعتقلون طلباً في دخول الحمام، والذين غالباً ما يقابل صراخهم بالسب والإهانة من العساكر والضباط، ثم يبدأ كافة المعتقلين في الخروج إلى الحمامات كسرب الطيور في موسم الهجرة، ليقف الجميع في طوابير على 3 حمامات، تم صنع اثنين منها على حساب المعتقلين لأنه لم يكن هناك سوى حمام واحد، حينما ينتهي دور الحمام يكون وقت صلاة الظهر لتجد طوابير على حوضين الوضوء تم صناعة أحدهما على حساب المعتقلين، تنتهي صلاة الظهر ويأتي الطعام في الساعة الثانية وهو إنائين أحدهما به أرز والآخر به خضار مطبوخ وهو الوجبة الوحيدة التي تقدم في المعتقل طوال اليوم، وإذا أردت أن تأكل خلال اليوم إما أن تذهب لمعتقل زميل لك لطلب الطعام إذا كان يخزن بعضه من زيارته، أو تشتري سندوتشات سيئة من “كانتين” المعتقل الذي تدخل أمواله إلى جيب حضرات السادة الضباط ويظل المعتقلون طوال اليوم بين قراءة القرآن أو الروايات التي يسمح بدخولها حيث يمنع دخول الكتب السياسية، أو يجلسون يتبادلون القصص عن حياتهم ويتخلل ذلك الصلاة والرحلات اليومية بحثاً عن طعام أو دواء أو هواء للتنفس. فلا طعام ولا دواء – حتى لو بين الحياة والموت- ولا أغطية إلا إذا أتى أهلك بهم، حتى الشفاط الذي يقوم بعملية تغيير الهواء لإيجاد مجال للتنفس تم جمع أمواله من المعتقلين وحتى الآن لم يتم تركيبه، وإذا أصيب أحد بحالة اختناق يتم نقله إلى خارج الزنازين بمكان الزيارة ليأخذ نفسه ثم يعود، ولا طبيب إلا إذا كان من رحمة الله طبيب. وينتهي اليوم بأن يقوم المعتقلون بجمع قمامة اليوم بالكامل ومسح المعتقل بالمياه والديتول ويتبرع اثنين من المحظوظين بإخراج القمامة إلى خارج الزنازين، ويكون هؤلاء محظوظين لأنهم يشمون هواءاً نقياً وليس ما نشتم نحن من سموم، ثم يأتي موعد ما يسمى التمام وهو حضور السادة الضباط للتأكد من أنه لم يهرب أي معتقل – رغم استحالة هروب أي أحد – وهي عادة يومية وطبعا لا تخلو تلك العادة من الإهانة والسب بالأم وأحيانا بالضرب المبرح إذا ما تسبب أحد في تعكير صفو معالي الضابط. ويتكون المعتقل من 4 زنازين صغيرة يقبع 11 فردا في كل زنزانة رغم أنها لا تسع سوى 4 أفراد بالإضافة إلى 5 زنازين كبيرة يقبع في كل واحدة منها حوالي 87 فرداً في مرحلة الازدحام و75 في حالة الرفاهية إن لم يزد العدد حسب هوى معالي الباشا الضابط والغريب أن تلك الزنازين لا تسع سوى 20 فردا على الأكثر، وهنا تأتي رحمة معالي الباشا بأن يخرج 25 فردا من الزنازين ليناموا في أحضان الحمامات . وبعد انتهاء التمام الذي يكون في حوالي الساعة الواحدة في منتصف الليل يبدأ المعتقلون في الصلاة ثم النوم الذي يكون بسبب التكدس العددي أشبه بعملية تعذيب أو جراحة قلب مفتوح بلا أي مخدر، وبعد ذلك الشرح العادات اليومية الطبيعية ما لم يتخلل ذلك أن مزاج الباشا معكر فيأتي بأحد المعتقلين ليتسلى عليه في عملية إهانة أو اعتداء أو سخرية حتى يعتدل مزاج معاليه. واليوم الوحيد الذي تصدى المعتقلون لذلك هو عندما أهان أحد الضباط معتقل وحاول وضعه في كلبش ليتم ضربه من العساكر فما كان من باقي المعتقلين إلا أن قاموا بالهتاف حرية والخبط على الزنازين بأيديهم حتى تراجع الضابط عن محاولة الاعتداء التي تكون طوال الوقت وحشية. لكن في اليوم التالي جاء تهديد لجميع المعتقلين بأن ذلك لو تكرر سيكون الرد بإلقاء قنابل الغاز داخل الزنازين وهو الأمر الذي لم يرهبنا، حيث أننا يومياً من الساعة الرابعة فجراً وحتى التاسعة صباحاً نعيش وسط صرخات العساكر أثناء التدريبات وإطلاق الرصاص وتدريبهم على قنابل الغاز التي تصل رائحتها أغلب الوقت إلى الزنازين ونشمها حتى بدأننا نشعر أننا مدمنين قنابل غاز. طبيعة المعتقلين هنا تنقسم بين أطفال وطلبة وأساتذة جامعات وصحفيين وأطباء ومهندسين وأصحاب شركات وعمال .. إلخ ، كما يوجد بعض السجينات والسجناء وعددهم قليل من المتهمين بإحراز المخدرات او الأسلحة أو القتل كانوا موجودين قبل حضورنا، الغريب أن قصص هؤلاء إذا تم نشرها ستفتضح أوجه أخرى لفساد ضباط الشرطة، إلا أن هؤلاء المسجونين يرفضون حتى فكرة نشر أي كلمة عن قصصهم خوفاً من تلفيق قضايا جديدة لهم. أما جميع المعتقلين من الأطفال إلى الشيوخ فقد تعرضوا لعمليات تعذيب بوسائل مختلفة تنوعت بين الضرب المبرح، أو الكهرباء والمعتقل يقف على الماء، أو التعرية والضرب والتهديد بهتك عرض المعتقل، أو القبض على عائلاتهم مع بعض التحابيش وهي السب بالأب والأم وهو الأمر العادي. قصص كثيرة أريد أن أكتب عنها بالتفصيل ليظهر مدى التوحش والتلفيق الذي عاد إليه جهازي الشرطة وأمن الدولة، لكن سأبقي القصص للمقال القادم إذا لم يتم مصادرته، فنحن هنا نكتب من وراء السجان – الجلاد – لأنه عندما يعثر على ورق مكتوب أو أرقام يقرأها ثم يقطعها بوحشية، وغالباً ما يتعرض صاحبها لجلسة اعتداء محترمة. قبل أن أنهي مقالي أريد أن أذكر لكم بعض الاتهامات الموجهة للمعتقلين الذين تتفاوت أعمارهم من 15 إلى 75 سنة، ومن بين هذه الاتهامات إحراز أسلحة نارية وقنابل، وإحراز كمامة أو خميرة، أو تكسير زجاج طائرة، أو سرقة مدرعات أو قتل ضباط أوشروع في قتل، أو إحراز شعارات أو شال فلسطيني. الغريب أن توجيه الاتهامات جاء على حسب هل هو ملتح أم لا، وهو نفس الأمر الذي كان في عملية القبض حيث ألقي القبض على أشخاص لمجرد أنهم ملتحون، أو أطفال وشباب صادف أن كانت منازلهم أو مقار أعمالهم في أماكن التظاهر، أو قبض عليهم أثناء تناول الأطعمة في أحد المطاعم أو الجلوس في أحد المقاهي.