"شباب الثوره الجدعان ... لقد اشتقت لكم.. وحشتونى قد ما وحشنى هوا الحرية والطريق من الشعبية للشون وساندوتشات الحواوشى اللى عند عمو اللى فى البندر .. واكل الساندوتشات دى من البندر للزراعة وكل مكان كنت وسطكم فيهتعالو بقى احكيلكم بقى على شوية حجات.. مبدئيا انا الحمد لله بخيرمنه وأبرار ويسرا بنات معايا هنا سياسة برضه ( اخوان ) كان عندهم زيارة كده من كام يوم ... المهم لما خرجو كانت يسرا كاتبة بقلم على طرحتها (اثبت مكانك(الاول يسرا هيا اكبر واحدة فينا فبتحاول ديما انها تمدنا بالثبات والقوة حتى لو بمجرد كلام مكتوب...بعد ما دخلت الزيارة دخل وراها شخص وخرجها من الزيارة وقال لها ادخلى اقلعى الطرحة دى وهاتيها وبالفعل عملت كده وطلعت تديهاله وقالتله انت فهمت ايه من الكلمة عصبك بالشكل ده ؟!... اخد الطرحة منها وبكل كراهيا وعداء واستهزاء ولع فى الطرحة وراماها لها فى الارض وللاسف كل ده كان قدام والدة يسرا فكانت النتيجة ان والدتها وقعت فى الارض ويسرا تتعب وترفض الكلام نهائى والسجن كله يتقلب عشان خاطر كلمة ( اثبت مكانك ) ... لكن الحمد لله يسرا فهمت اننا مافيش فى ادينا اى حاجة واننا ملناش ذنب وقدرنا نخليها تتكلم معانا .الحاجة التانية انى شفت الجدع محمد البيلى وفرحت جدا لدرجة انى مكنتش مصدقة انى شيفاه .. كنت فرحانة وكأنى مثلا خرجت .. بعد ما كنت فاقدة الامل انى اشوفه غير بعد ما اخرج خصوصا لما اتنقلت المنصورة .. قعدت معاه نص ساعة بسمعه بس .. طمنى على الاحرار اللى معاه وعرفنى شوية حجات من اللى بتحصل بره واللى الناس اللى بيجولى محدش منهم بيرضى يقولى حاجة منها .. ما علينا .. قالى كمان ان الشباب اخدو عشر سنين وسعتها كده كان احساسى انى ماشيا فى مسيرة وحد قرر انه يكب علينا مية سقعة او مثلا عمو او طنط اللى بيكونو واقفين فى البلكونة يدلق علينا الزبالة . بس افتكرت يسرا و ( اثبت مكانك ) وحاولت انى مبينش احساسى قدامه وقلتله : ( دومة اخد مؤبد ) _ رد فى منتهى الغباء طبعا انا عارفة _ لانه مش صح انه يحصل بس مكنتش لقيا كلام غير الرد ده وقال يعنى بحاول اوصله ان الموضوع عادى وهوا اصلا مش عادى ... كل الموضوع انى مكنتش عايزة اعيط قدامه .. مع ان ده برضه غباء لانه قريب منى وكان عادى انى اعيط قدامه ... ما علينا...المهم يعنى ان المحلاويةالجدعان يثبتو والحمد لله انهم احرار ... وان شاء الله ديما احرارخدو بالكم من بعض وانا ديما بدعيلكم اسفة انى طولت بقى‏

I'm a photojournalist not terrorist, Stand by me
free shawkan

اسم السجين (اسم الشهرة) : انس سعيد بسيوني سلامه الهباب (انس سعيد) النوع الاجتماعي : ذكر تاريخ تحرير أو نشر...

من أول لحظة و الأمور غير مبشرة. بدأوا بتفتيشنا بطريقة مهينة ثم أمرونا أن يخرج الجميع كل منا بطانية و طقما واحدا، و صادروا باقي الملابس، و حتي الكتب الدراسية نثروها و بعثروها و بعضها تم تقطيعه أثناء التفتيش؛ ثم صرخوا فينا كي نلملم أشيائنا و نتحرك و قادونا إلي عنبر الجنائي.
من الواضح أنهم لا يهتمون أننا طلبة و جئنا لنمتحن لا لنسجن فقط، و بدلا من إعطائنا بعض الميزات و الإستثنائات لنستطيع المذاكرة و التحصيل، لم يقوموا بإعطائنا أدني حقوق السجين العادي، لأننا "طلبة". يبدو أن الأمر معكوس عندهم.
فكثير منا بعض مصادرة أشيائه من طعام و ِشراب و ملابس و أشياء، تم تسكينه في زنازين جنائية، و هي أشبه بالجحيم، فكلهم مدخنون و بعضهم يشرب مخدرات داخل الزنزانة و بالطبع لا ينامون و دائموا الإزعاج، مما يجعل المذاكرة امرا مستحيلا، و حتي من لم بكن تعيس الحظ بالجنائيين، فزنازين السياسي مكتظة و بالكاد تجد مكانا تجلس فيه.
كما أنهم أبلغونا أنه لا تريض طوال فترة بقائنا هنا، بل سنظل محبوسين بالداخل ما يزيد عن الشهر بدون خروج إلا للإمتحان و فقط.
و لكن الطامة الكبري هي إرجاع اهلنا عند حضورهم إلي الزيارة، و إبلاغهم أن الزيارة لن تكون إلا بعد 11 يوم، و عند الذهاب بعد 11 يوم أعادوهم مرة أخري و قالوا لهم أن يأتوا بعد 3 أيام بدون أي أسباب، مع إن لائحة السجون تنص أن الزيارة لا تتأثر بتغيير السجن للمسجون المحكوم، و قد نقلنا بين أكثر من سجن و لم يحدث أي تغيير في الزيارة، و لكن يبدو أن هناك إتجاها للتضييق علي الطلبة هذه المرة و محاولة إفشالهم، بأخذ و سرقة أشيائهم و منعهم من الزيارة و التريض و وضعهم في زنازين مزدحمة او جنائية و منع الرعاية الطبية عنهم. و حتي أكل التعيين بالسجن لا يكفي لإطعام نصف العدد، و مع إنعدام الزيارات، يبيت معظمنا جائعين يوميا. و أكثر من هذا أن الماء لا يتواجد هنا إلا 5 دقائق قبل الصلاة للوضوء، و يجب علي هذا العدد الكبير أن ينهي جميع احتياجاته من ملء الزجاجات و الشرب و الوضوء و الاستحمام في تلك ال5 دقائق و هو أمر مستحيل و غير آدمي، فلا نستطيع الغسيل و لا الاستحمام، مما يزيد من خطر الأمراض في المكان بشدة من قلة النظافة.
لا أدري كيف سأذاكر و أمتحن بهذا المنظر غير الآدمي.
حسبي الله و نعم الوكيل."
عبدالرحمن الجندي
الخميس 1452015
استقبال طره

حقيقة أنا لا أقصد أن أفسد عليكم ليلتكم الرائقة تلك،
و لا أعلم تحديداً إن كانت ليلتكم رائقة أم لا، ولكن بالنسبة لي أي شيء غير تلك الزنزانة الانفرادية التي أقبع بها فهو جميل ورائق ..
دعوني لا أُطيل الحديث،
فقط أردت أن أُخبركم إني أنتظر جلسة النُطق بالحكم في ثلاث من أربع قضايا كانت أوراقي قد أُحيلت للمفتي بها،
أنتظر الحُكم علي بُعد خمسة أيام فقط، تحديداً في يوم الاثنين القادم 18 من مايو 2015.
لا تُخبروني أن ليس بيدكم شيء تفعلوه من أجلي، فبيدكم الكثير،
ادعوا لي كثيراً، اخبروا العالم عني، قولوا لهم إني مازلت هُنا،
انشروا عني، أخبروهم إني عُذبت كما لم يُعذب أحد، واعترفت كي أنجوا فقط من التعذيب، ولم أكن أعلم أنني ينتظرني الموت أربع مرات ..
أخبروهم إني لا أستحق أن أُقتل !

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا علي مقاله الكاتب الكبير ابن الدوله والتي تحمل عنوان (طاقات الامل)وتطرح سؤال لماذا لا نجعل من شباب مبادره (اسمعونا) رمزا لشباب قرر الثوره من اجل التنميه في جريده اليوم السابع بتاريخ ٢٥٢٠١٥
المقاله بعنوان #حرروا_طاقات_الامل
اود في البدايه ان اعبر عن شكري لحضرتك علي اثاره موضوع الشباب وطاقات الامل الكامنه بداخل الشباب والمبادرات الجميله التي تخرج من الشباب والتعامل مع اانماذج الايجابيه من الشباب بمسؤليه واهتمام
سيدي الفاضل (ابن الدوله) ان الحاله الثوريه التي شاهدتها مصر فب اعقاب ثوره بناير ٢٠١١ حفزه الطاقخ الايجابيه لدي الشباب واخرجت المارد العملاق الكامن غي اعماق الاجيال المصريه والطاقات الثوريه والحضاريه والتي شاهدتها مصر علي مدار شهور ما بعد اعلان اسقاط مبارك مباشره ، وكانت الحملات الشبابيه من تنظيف وتجميل شوارع المحروصه ودهان الاسوار والارصفه وتشجير الطرقات ووضع صناديق القمامه علي اعمده الاناره خير دليل علي تلك الطاقه الايجابيه التي اجتاحت مصر في اعقاب ثوره يناير المجيده ، وايضا من احد اهم اشكال تلك الايجابيه والتفاعل المجتمعي الحضاري والاحساس بالمسؤليه الوطنيه لدي الشباب هي تلك المجموعات التي انطلقت في اتجاه التوعيه والتثقيف ومحو الاميه بمختلف اشكالها لدي عموم المصريين ، ونشطت تلك المجموعات لرفع الوعي لدي القاعده الجماهيريه بالقري والنجوع والمحافظات خارج نطاق القاهره الكبري والاسكندريه .
ولكن للسف الشديد تم اغتيال تلك النشاطات تلك النشاطات الايجابيه سريعا سواء بفعل فاعل او بالاهمال والتهميش فقد تم تهميش الشباب سريعا واهمال احلامه وتكذيب اخلاصه وتخوين افعاله في المطلق دون النظر الي كيفيه الاستفادهومن تلك الطاقات الجباره .
وانا اتفق معك سيدي بشان حاله التقسيم والاستقطاب السياسي من قبل النخبهوالسياسيه وااثقافيه والدينيه وخني الرياضيه من جهة ، بالاضافه الي تغيير الحقائق وتدليس الواقع من قبل الاعلام وافتعال الازمات لتشويه وجه الثوره المشرق وتنفير المجتمع من الشباب الثائر للتغيير والتنميه ومن احلامه وطموحاته من جهة اخري مع الاغتيال الجسدي والنفسي للشباب بدلا من تقويم الخلل وتعديل الشارد ونصيحه الجامح او المتهور .
مع كامل اتفاقي مع سيادتك علي نبذ البذاءات من الاقوال والافعال الصادرهةمن بعص الشباب ورفض مبدأ الثوره من اجل الثوره دون تقديم حلول وطرح بدائل واقعيه قابله للتنفيذ واستغلال الطاقات في محلها .
سيدي (ابن الدوله) انا شاب في نهايه العقد الثاني من العمر وعلي مشارف بدايه العقد الثالث من عمري وحين قامت ثوره يناير كنت في منتصف العشرينات تماما ، ولقد تفاعلت مع الثوره مستقلا غير منتمي لاي كيان ايا كان .
لقد شتركت علي طربقتي الشخصيه بكل سلميه ولم احرق او اتلف منشآت الدوله ولم اعطل المرافق الحيويه ولم اقطع الطرق المروريه لان كل هذا مخالف لقناعاتي الشخصيه للثوره المصريه .
بل علي العكس دشنت حركه شباب مصر للتوعيه وتوجهت انا ومجموعه من الشباب المحب لوطنه توجهنا الي مراكز مثل البطرشين والحوامديه وما بهم من قري ونجوع ودخلنا الحواري والحقول وتفاعلنا مع الكبير والصغير ومع الرجل والمرأه لرفع درجه الوعي والاحساس بالمسؤليه الوطنيه لدي الجماهير المصريه .
ومن اخري وفي منتصف عام ٢٠١١قمت باقديم خريطه لتطوى المنطقه التي اعيش فيها وتدعي (الدرب الجديد)بحي السيده زينب ، من رصف للطرق وتخطيطها ووضع صناديق للقمامه في اماكن محدده واقامه ملعب لكره السله ، قدمتها لرئغسه حي السيدهوزينب وللاسف لم يلقي مشروعي اي استجابه فبدات بتنفيذ ما قدرت عليه بيدي العاريتين .
وعلي الصعيد الشخصي تمكن مني مشروع قومي داخلي وسيطر علي تفكيري كثيرا حتي بدات تطبيقه علي نفسي من منتصف عام ٢٠١٢ وهو جعل الداراجات الهوائيه متاحه للجميع بديلا عن السيارات لتوفير الطاقه البتروليه والحفاظ علي البيئه المصريه ولرفع مستوى الثقافه والصحه العامه لظي عموم المصريين .
فقمت بشراء (عجله) وبدات في استخدامها شخصيا في كل تحركاتي ثم قمت باعداد دراسه تحليليه وتفصيليه لكل تجارب الدول الاخري التي سبقت في هذا المجال ثم احضرت الخرائط والقياسات المساحيه وبدات في تحديد مراحل المشروع والتي انقسمت الي :
١- ربط جميع محطات مترو الانفاق بخطوطها الاربعه بطرق موازيه للعجل مع تخصيص عربات داخل المترو للعجل ويمكن الاستعانه بخبرات دكتور (هاني عازر) في هذا المجال فهو خير من يقوم به لخبراته العمليه الحقيقيه .
٢- طريق علي ضفاف نهر النيل من شبرا الخيمه وحتي حلوان في كلا الاتجاهين لمجري النيل بالتوازي .
٣- طريقان بشارعي صلاح سالم والنصر يؤديان الي مدينه نصر ومصر الجديده .
ياسيدي العزيز هل من مشكله عندي حين وضعت علي دراجتي الشخصيه لافته بدات في كتابه رايي الشخصي عليها في بدايه عام ٢٠١٣ مع حكم الاخوان فكان اول ما كتبت عليها (عصابه الاخوان تسرق مصر وتقتل شعبها ) بكلا اللغتين العربيه والانجليزيه لاني اردت ان يصل صوتي الي العالم كله .
ثم كتبت (الخوان لا يمثلون الاسلام ) وبدات في التحرك في جميع شوترع القاهره والمحافظات بدراجتي لاعلان موقفي ، مع العلم اني لقيت في هذا الوقت ترحيب شديد جدا من الفكره واعجاب بالطريقه المبتكره واخترقت عبارات التشجيع اذني وتم الثناء علي سلميه وابتكاريه الفكره الجديده حتي بعد سقوط الاخوان ورحيل مرسي ظل الشارع يتابع ما اقوم به علي الدراجه (فريده)وهو اسمها بالمناسبه .
ولم تقتصر لافتاتي علي الاراء الثوريه او السياسيه وانما حرصت علي القتراب وااتنويه علي المشكلات المجتمعيه والاخطاءوالشخصيه للمواطن من خلال لافتات مثل (بلدك هي بيتك حافظ علي نظافه بلدك ابدا بنفسك _ اوقفو جريمه التحرش _ ضد الزحنه والتلوث والبنزين العجل للجميع _التزم بحارتك)وغيرها من اللافتات التي لاقت استحسان الناس .
سيدي (ابن البلد) _الدوله_ اسف علي الاطاله عليك وختاما اود ان الفت نظر سيادتك الي اني الان في يجن القاهره طره تحقيق اقضي عقوبه السجن ٣ سنوات بعد ان صدر هذا الحكم علي وزملائي منذ سته شهور تفريبا في القضيه المعروفه عالميا (احداث مجلس الشوري ) فب اواخر عام ٢٠١٣ ، سيدي الفتصل لكي نقدم حلول للظواهر السلبيه بدراسه وعمق وتحليل من جميع الجوانب لابد من التحاور مع الشباب وقراءت افكاره وتطويرها وتوظيفها والاستفاده منها وليس سجنها (لن تحيا مصر الا بالعدل ).
وشكرا لك علي سعه صدرك لهذا الهراء من شاب مسجون لانه يحب مصر