زى انهارده من سنتين كنت بصلى العيد فى الرحاب و أطلع أدبح مع والدى و ألعيلة.
زى انهارده من سنة كنت بدخل من بوابة سجن المرج و باخد العيدية من الداخلية على هيئة تشريفة. مع والدى برضه.
السنادى العيد فى سجن طرة بالتزامن مع الحكم عليا ب
15 سنة سجن مشدد و 5 مراقبة و 20
ألف جنيه غرامة. مع والدى برضه.
تالت عيد ليا فى السجون.
لا قيمة لسلامة جسد محروم من حريته و أحبابه.
مضرب عن الطعام. .
-عبدالرحمن الجندى.

رجل بلغ السبعين من عمرة وله تاريخ حافل بالعمل الوطنى فى مواقع حساسة لا يعمل بها الا ثقة
نتحدث عن المحمدى عبد المقصود، الذى عمل بالمصانع الحربية وتحديدا الهيئة العريية للتصنيع، مصنع الطائرات، من ١٩٦٣ حتى ٢٠٠٥، وكان يشغل منصب كبير الفنين بالمصنع، وتولى رئاسة المجلس المحلي لحلوان بالانتخاب مرة وبالتعيين مرة، وعضو مجلس شعب ٢٠٠٥.
المحمدى عبد المقصود متهم فى كل قضايا حلوان، وكلها لا تتناسب مع تاريخة الوطني وسنة ومرضه:
اقتحام قسمى حلوان والتبين فى نفس الوقت!
التظاهر فى ميدان الشهداء وترويع الآمنين! وقد تم اعتقالة من منزلة فى ١٧ أغسطس ٢٠١٣.
المحمدى عبد المقصود كان محبوس فى سجن ابو زعبل، ورُحِّل في ٢٩ سبتمبر ٢٠١٤ الى سجن الاستئناف.
سجن الاستئناف يعد من أسوأ السجون، حيث كثافة الأعداد، وانعدام النظافة، وانتشار الأمراض والمخدرات، مما يعرض حياة المحمدي لخطر محقق.
المحمدى عبد المقصود، غير أنه جاوز السبعين من العمر، يعاني من مشاكل صحية. فقد أجرى عملية زرع كبد فى ٢٠١٠، ويعانى ايضا من فتاء جراحى بعرض ٤٢ غرزة وطول ٢١ غرزة، ومن ضعف عام في المناعة. وقد عرض على مفتش الصحة بوزارة الداخلية الذي صرح بأن اى عدوى ولو بسيطة تشكل خطرا على حياته.
لذا فنحن نطالب بالإفراج الصحى عن المحمدي عبد المقصود، أو على الأقل ترحيله فورا إلى مستشفى سجن طرة، وهى أقل ما نطلب للحافظ على حياة رجل خدم مصر بالعمل منذ عصر عبد الناصر.
كل يوم بيعدى على المحمدى خطر على حياته.

أنقذوا دومة الإضراب عن الطعام هو آخر وسيلة يلجأ لها المسجون لإزالة الظلم الواقع عليه من السلطة بعد استنفاذ كل السبل، وعند الإمتناع عن الطعام يقلل الجسم من معدلات الاستهلاك والحرق للدهون والجلوكوز ويبدأ في الحرق البطئ للدهون المختزنة ثم العضلات مرورا باجهزة الجسم الحيوية. وكل جسم له معدلات تحمله أو حرقة للدهون، فيه اللي طبيعة جسمه بتحرق الدهون بسرعة ومن الصعب انه يتخن حتى لو أكل كتير، وفيه اللي طبيعة جسمة مش بيحرق الدهون بسرعة وبيخزنها وبيتخن مع أي دهون أو سكريات زيادة. وده بيفرق أكيد مع الاضراب، وكل ما كان جسم المضرب عن الطعام بيحرق بسرعة الدهون بسرعة بيقع بسرعة وحالته الصحية بتتدهور أسرع، والعكس واللي جسمه معدلات حرقة بطئ بيقدر يقعد لفترة طويلة وهكذا وكل واحد حسب ظروفه. دومة من النوع اللي جسمة بيحرق بسرعة وده أدى ان الاضراب يؤثر عليه اسرع ولكن كمان عنده مشكلة أكبر واكثر خطورة وهي انه منذ سنوات وهو بيعاني من تآكل في جدار المعدة وإلتهابات في المرئ وشوية حاجات تانية كتير مافهمهاش وكان له نظام خاص للأكل لعلاج القرحة وباقي المشاكل الصحية القديمة المعقدة. مع الإضراب تضاعفت مشاكل الجهاز الهضمي بشكل كارثي وأصبح “بيرجع دم” وبيرجع لو شرب أي حاجة حتى لو مياه عادية. دومة أحيانا بيرجع دم أكتر من 20 مره في اليوم ومش قادر يشرب أي شئ حتى لو مياه، وبيقعد طول الليل والنهار يتلوى من الألم الشديد في الامعاء وعجزت حقن المسكنات عن تخفيف الألم حتى المسكنات التي تعطى للمصابين بالسرطان عجزت تهدئة الألم رغم كمية المسكنات الضخمة اللي بياخدها كل يوم بجانب حقن علاج جدار المعدة اللي مش بتعالج أي شئ. وبعد قرار المستشار “محمد ناجي شحاته” بزيادة التنكيل بدومة وعدم خروجه للعالج إلا بعد إذنه اولاً!! ، أصبح هناك فقط اطباء السجن وإمكانيات مستشفى السجن، وكل ده عجز بالطبع عن علاجه أو حتى تخفيف آلامه. دومة كان قرر من كام يوم تعليق الإضراب لفترة محدودة، لغاية ما يعالج معدته وبعدها يكمل إضراب تاني، وده اللي استغلته الداخلية بشكل غير اخلاقي كالعادة وقالوا انه فك الاضراب بعد النصح والارشاد، وده غير حقيقي بالمره. لأن دومة أصلا مش عارف حتى يشرب أو ياكل أي شئ من أي نوع، وحتى مش عارف يفك الاضراب بسبب ان جسمه غير مستجيب لأي علاج ولا أي سوائل حتى المياة بيرجعها. المفروض يكون فيه بعض الرحمة أو الانسانية، كفاية عقاب وانتقام اكتر من كده.. خلاص خسرنا كل حاجة، خسرنا وظائفنا واستقرار حياتنا وعيالنا واسرنا بعيد عننا بيواجهوا المجهول لوحدهم وخسرنا صحتنا.. ايه الجريمة اللي ارتكبناها علشان كل ده!!! لو لسه مصممين على العناد واستمرار الانتقام واستمرار تربيتنا من وجهة نظركم ومصممين على حبسنا علشان نكون عبرة .. طيب على الأقل خرجوا دومة يتعالج بره السجن انتم كده بتقتلوه مش بتحبسوه.. دومة بيتآكل بمعنى الكلمة وكل يوم حالته يتتدهور أكتر من اليوم اللي قبله… انقذوا دومة أحمد ماهر سجن ليمان طره 30-9-2014

اما يكفيك هذا ؟! ياأخى افتح عينيك وافتح قلبك وتعلم مما حولك وتامل ايات الله وحكمه فى خلقه . ياأخى ان لم تتقرب الى الله فى هذه الشده ... فمتى ؟! ان لم تحقق فى قلبك خوف الله وتعمل بامر الله وتجاهد حق الجهاد فى طلب الحق الان ... فمتى ؟! ياأخى ان لم تحسن علاقتك مع من حولك وتصل رخمك الان وقد رأيت الموت قريب والفراق معه مر ...فمتى ؟! ياأخى ان لم يهتز عقلك الان فيدرك كم قصرت فى حق نفسك وفى طريق الدعوة الى الله وفى طلب الحق وستدرك الامر وتعالج الخلل الان ... فمتى ؟! ياأخى انتبه فالامر جلل ،الكثيرون تغيروا ... فلماذا تاخرت ؟! ان لم نتعلم وسط هذه الزلازل فلا خير فينا ! الا بد من قارعه ؟!... اما يكفيك هذا ؟! كل عام وانتم احرار وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وثبتنا وثبتكم على الحق ، نسألكم الدعاء ...

لابد من يوم لرد الدين مر اسبوع امتحانات العملى والشفوى فى السجن وكما كان فى الترم الاول جلست وحدى وقت الامتحان وزملائى فى القاعه يمتحنون ويعلم الله سعادتى بان العام لم يضع عليهم وحين عرضوا على ان يمتنعوا عن الامتحان رفضت فيكفينى ان احمل ظلمى وحدى فهذا ايسر من ان يعم الظلم زملائى فاحمل على صدرى ظلمى وظلمهم ! ومع هذه السعاده حزن وغضب وصبر وضحك ! حزين فقد زادت دراستى فى الكلية عام بظلم وجور وليس فى الحزن عيب فلولاه لما كان للصبر قدر عظيم . وغضب ربما لو خرج من صدرى لاحرق ما حولى ،لكنى اكتمه حتى ياذن الله بخروجى وحينها يفعل الله ما يشاء لكنه لا ظلم بل العدل كل العدل . وكنت اضحك لاننى كلما ظلمت -والظلم هذه الايام امر يومى- تذكرت ضحك سعيد ابن جبير امام الحجاج قبل ان يقتله وقوله له "عجبت من جراتك على الله وحلم الله عليك" فاضحك واعجب من حلم الله على الظالمين وانتظر منه وعده وعدله . مر العام ايتها العميده ،مر العام ايها الوكيل مر وانتم ظالمون وانا مظلوم ادعو ربى بيقين ورضا . مر العام بما فيه والله عليه شهيد ،شهيد على الظالمين ومن عاونهم ومن رضى وسكت . شهيد على الاحرار وجهادهم وثباتهم وتضحياتهم . ويكفينى هذا ، يكفينى ان الله شهيد ! هو حسبنا ونعم الوكيل ولا بد من يوم لرد الدين

المقال الثامن "ريتاج, لن نَمَل من المحاولة يا حبيبتي" هل كان أدرينالين البدايات هو المحرك الأساسي لي لأكتب عن "اليقين", "الثبات", "النصر"؟ بالطبع لحماسية البداية دورٌ ما دائماً.. لكنه لا يفسر كل شيء, فالأفكار التي مررت عليها في رسائل أو مقالات سابقة لم تقفز لرأسي فجأة مع بداية الاعتقال, فالعزلةُ لا تخلق الأفكار, العزلة تُبرز ما كان كامناً فينا قبلها, مع شهور السجن الأولى اتخذت هذه الأفكار صورة, ثم خَمَدَت قليلا فتوقفتُ عن الكتابة, خمدت لا لتنتهي إنما لتتطور. أين تذهب الكلمات بعد أن ننطقها؟ تفنى؟ تتحلل بين ذرات الهواء؟ للكلمات أصوات, الأصوات ذبذبات, الذبذبات طاقة. معروفٌ علمياً أن الطاقة لا تفنى ولا تُستحدث من عدم, لكنها تتحول من صورة لأخرى, وهناك فرضية علمية تقول أن الأصوات منذ آدم إلى الآن مازالت في الغلاف الجويِّ وربما يمكننا ذات يوم استعادتها وسماعها. ماذا عن الكلمات التي لم ننطقها؟ أعني ماذا عن الأفكار والمشاعر؟ هل تفنى داخلنا؟ لا. معروفٌ علمياً أيضا أن عمليتيِّ التفكير والشعور يصاحبهما تغيرات كيميائية وكهربية في أدمغتنا. إذن للأفكار والمشاعر طاقةٌ ما.. لا تفنى. ما علاقة هذا بالاعتقال؟ حسناً, إن وجدتَ بنفسِكَ الرغبةَ وبوقتِكَ المتسع الكَافِيينِ لِتواصل القراءة, فتعالَ معي نعبر سريعا على سطورٍ تتحدث عن "الروح", بعدها يتضح كل شيءٍ جلياً. "قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ". الروح من أمر الله. الله هو الخالق والمصدر الأول والأوحد للطاقة. ربما تكون الروح هي ذلك المفاعل الذي خلقه الله ليحتوي الطاقات, ويشرف على تحولاتها, وينتج إما حياة بؤسٍ إما سعادة. الروح –وما بها من طاقات أفكار ومشاعر- لا تفنى. تتناول هذا المعنى أساطيرٌ عديدةٌ في التراث العربي والغربي. هاملت لـ شكسبير, الفتى الذي تظهر له روح والده الملك القتيل لتخبره بالخيانة وتطالبه بالثأر. وعند العرب قديما أن روح القتيل –خاصة إن كان مغدوراً- تتحول طائراً, يظل يحوم حول موضع القتل وأهل القتيل صائحاً فيهم" اسقوني.. اسقوني.." إلى أن يتم القصاص, وتشرب من دم القاتل, فترتاح أخيراً. ماذا عن روح السجين؟ أظن أن روحَهُ –خاصةً إن كان مظلوماً- تبقى, أو يبقى جزءٌ منها في السجن حتى بعد خروج صاحبها. تحوم الروح, لكنها لا تصيح, تغني, تدعو, وتربّت على أكتاف السجناء, واعِدَةً إياهم بغدٍ فيه يُهدَمُ السجن ويُسْقَط الظلمُ, لترتاح هي, وترتاح أرواحهم جميعاً أخيراً. هل رؤيتي هذه خيالية؟ ربما. حالمة؟ يجوز. أليس الخيال والأحلام هما الوسادة والغطاء في مهدٍ يُعَدُّ لتربية الرغبة؟ والرغبة إذ تكبر وتخوض التجارب تحصد العلم. والعلم إذ يصادق الصبر يملكان القوة. والقوة إذ تتزوج الإنسانية ينجبان قيم العدل, الحق, الخير والجمال اللازمين لخلق واقعٍ جديرٍ بالحياة. لذا حين يهمسُ خيالي وأحلامي لروحي قائلين"سيسقط هذا الظلم, ولو بعد حين" أصدقهما. أصدق أن الطواغيت سيُحاسَبون ليس فقط على المجازر والمذابح الكبرى, بل أيضاً على كُلِّ شوكةٍ غرسوها في تفاصيلنا الصُغرى.. حين تكبر ريتاج –طفلة أختي إيمان التي لم يتجاوز عمرها شهرين- سأخبرها عن أهمية التفاصيل وقدرتها وطاقتها الفاعلة. سأعلِّمُها أن حضن بابا وقبلة ماما كل صباح يمكن تحويلهما لطاقة تفوقٍ, إبداعٍ وبهجةٍ لكل من حولها. سأخبرها أن أمها هي أمي أنا أيضا بشكلٍ ما, فإيمان وإن كان الفارق العمري بيننا صغيراً تحتل في روحي موضعاً قريباً من الأم. سأخبر ريتاج كيف خططتُ وخططتُ كثيرا منذ تزوجت "ماما" لاستقبالها.. وكيف قرر حماة الوطن في شرطة البلاد فجأة أني إرهابي خطير, يجب منعي من تنفيذ خططي بجدران السجون, حتى وإن كانت هذه الخطط هي أن أُقَبِّلَ جبين أختي بعد مولودتها الأولى, أو أن أجمع أطفال العائلة لنقيم "سُبوعاً" يليق بانضمام الضيفة الجديدة لجيش المشاغبين الصغار. سأحكي لها عن جيلٍ حاول –وسيبقى يحاول- أن يُسلمَها الدُنيا أجملَ ولو قليلاً مما استلمها هو.. حين تكبر ريتاج, سأخبرها. وأحكي لها.. كل شيء.. لا أحب دور الضحية البريئة التي تشكو من قذارة الظروف. ولم أكن, ولا سعيت لأكون في دور البطل المغوار الذي يَعِدُ أن يطيح برؤوس الطغاة بضربة من سيفهِ البتار. لست هذا ولا ذاك. كل ما أنا متأكدٌ منه هو كوني غضبت وتألمت لأني مُبعَدٌ عن إيمان وريتاج, ألما لا يقل عن ألم أول صفعة تلقاها وجهي من "الباشا".. ومتأكدٌ أيضاً أن طاقة الألم والغضب هذه ستتحول من صورةٍ لأخرى إلى أن تنسج حبل مشنقةٍ لمن تسبب فيها. ثم أني لست وحدي, نحن كثيرون. جداً. "عدلي": الإعلامي الثلاثيني المثقف, الذي قضى أكثر من عامٍ حتى الآن في تحقيق مُطَوَّل بتهمة "محاولة نقل الحقائق إلى الناس" "أحمد عاطف": الشاب العشريني البسيط الذي حُكِمَ عليه بعامين نظراً لخطورة الحرز الذي تضمه قضيته.. طبلة! "عم جمال": الأربعيني القصير المرح, الذي يقفز دوماً فوق خلافات الفكر والانتماء ليعاملني بودٍ حقيقيٍ, عم جمال ذو الضحكة العبقرية الصادقة حد انتزاعك من ذاتك وتذويبك في خفتها, لتُفاجَيءُ بنفسك, أنت المُثقل بالهمِ, تضحك معه من أعماقك, عم جمال استيقظتُ فجراً على صوته وهو يؤذن, متحشرجاً بالدمع. كان يفكر في أبنائه وزوجته في ثاني يومٍ له بعد حُكم المؤبَّد.. نحن كثيرون. نحن نلعن السجان مع كل لحظة يُعاني فيها واحدٌ منا. نحن نملك طاقةً تقدر أن تنفذ عبر الجدران المكانية وتتخطى الحدود الزمنية. الأعمارُ تمضي. الأجساد تفنى. والطاقة أبداً لا تفنى. نحنُ أبقى. ولن نَمَلَّ.