الأحكام سواء طالت أو قصرت فإنما هي إنفاذ لقدر الله تبارك وتعالى، ولن يتدخل أحد في تعديل ما هو كائن قبل أن نولد. نحتسب الأجر عند الله، ويقيني أنني لن أكمل هذه المدة، قريبا نلتقي في ساحة الكرامة والحرية، في عزة بلادنا وحرية أوطاننا.

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون * واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم ” صدق الله العظيم .. بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الأحباء الأعزاء .. القابضين على دينهم كالقابضين على الجمر .. الغرباء القرباء إن شاء الله .
فهذه كلمات من عُبيد الله أصغر عبيده وأفقرهم إلى عفوه ومزيده ، اقسمها بإذن الله على جزئين ، فيها معاني عشت معها وأردت مشاركتكم إياها علَّكم تتفاعلون معها وتقع من قلوبكم موقعها من قلبي فتثير الأفكار المظلمة وتهدِّىء النفوس المضطربة وتهدي القلوب الحائرة، ولئن يهدي الله بنا رجلاً أحب إلينا من حمر النعم ومتاع الدنيا .
الله يعلم كم أشتاق إليكم وأتلهف لرؤيتكم ومعرفة أخباركم، ووددت لو أعود لدنياكم ولو لوقت محدود أمتع بصري بالنظر إليكم واطفىء لهيب قلبي بمجالستكم وحديثكم ثم أعود لمكاني مرة أخرى هانئاً مستريحاً راضيا.
منذ ما يقارب العام كنت في ركب إخواني سائراً ثائراً أسعى لأضاهي جهدهم أو أصل لقليل من بذلهم فخذلتني نفسي كعادتها فكنت أقلهم بذلاً وأضعفهم جهداً ، فأصبحت أتقرب إلى الله بصحبتهم وملازمتهم فهم القوم لا يشقى بهم جليسهم .
وكنت أظن أن أحداً من الظالمين لن تطالني يده بسوء لأني – في نظري – كنت أخذاً بكل الاحتياطات التي توفر لي الأمن والنجاة ولكم أنَّى لي أن انال خلاف ما قدره الله ، فرغم أن المؤمن الحق متوكلاً على الله حق توكله آخذاً بالأسباب حق أخذها، إلا أن الله قد يريد أمراً كان مفعولاً يعلم في سابق علمه أن الخير كله فيه ” وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ” ألم تنظروا إلى أصحاب رسول الله في موقعة بدر لما أرادوا لأنفسهم الظفر بالعير وأراد الله لهم الحرب والفقر فكانت غزوة الفرقان بين الحق وأهله والباطل وحزبه في الدنيا وفي يوم الدين ” وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ” .
ويُقدر الله لي أنه في ذكرى مرور عام على حبسي يقع بين يدي كتاب جمعت فيه رسائل وخواطر سطرها أخونا أحمد شقير – رحمه الله رحمة واسعة وجازاه عنا كل الخير – فالتقط الكتاب بنهم شديد وتقع عيني على الكلمات التي سبقت لي قرائتها فأراها وكأني أول مرة أراها وأتامل المعاني فتؤثر في كما أثرت اول مرة، فيحيطني همٌ وعزمٌ وأمل، واستلهم روحاً قديمة غائبة .
أعلم أنكم عجبتم من حاله – يا من عرفتوه – وأخذ القريب والبعيد حظه من التعجب بعد وفاته ، من جنازة مهيبة ورغبة في معرفة ما كان من خبره ،وحب شديد له من أناس لم يرون رسمه ولم يعرفوا عنه إلا اسمه. أحسب أن الله أحبه ووضعت له المحبة في السماء والأرض، ولئن أردتم مرتبته فهذه كلماته بين أيديكم وحلمه ماثلٌ أمامكم ، فالزموها وراعوا حق قرائتها والعمل بها ، وستجدوا في كل مرة معنى جديداً وستسري فيكم روحه كلما قرأتم كلامه ، عسى الله أن يفتح عليكم بها من الأنوار ويكشف لكم الخفي من الأسرار ويُخرج من بينكم الفاتح الذي أراده أحمد رحمه الله.
إخوتي .. لما برز طالوت لجالوت وجنوده ، كان على رأس بقايا جيش ، قليل من قليل من قليل ، يقال أنهم كانوا ما يقرب من الثلاثمئة ، ثبتوا عند الامتحانات التي عرضهم الله لها ليميز الخبيث من الطيب ، وقد تمايزوا ، ثلاثمئة من الطيبين يظنون أنهم ملاقوا الله مؤمنين بأنه ” كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ” فكانت النتيجة الحتمية وسنة الله الكونية ” فهزموهم بإذن الله ” ولن تجدوا لسنة الله تبديلاً .
لقد أبى علينا الظالمون ما أردناه لديننا ولأمتنا وابتلانا الله على أيديهم فآذونا في أنفسنا وأهلينا وإخواننا . نحن ندرك أن أشد الناس بلاءاً الأنبياء فالأمثل فالأمثل والمرء يُبتلى على قدر دينه ولكننا لا نغفل أيضا ً أنه ” وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ” فلننظر من أي الفريقين نحن ،وكلٌ على حسب حاله ، ولنتأمل حال أنفسنا ليدرك كل واحد منا حكمة الله فيه وماذا أراد الله منه ، والحسرة على من لم يفعل ، وإياكم أن تخونوا الله وتخونوا أماناتكم فتنشغلوا عنها بالأموال والأولاد والمتاع الفاني ، أو تخونوا أمتكم وإخوانكم – معتقليهم وشهيدهم – بمعصية الله وتصبحوا عائقاً في طريق النصر وسبباً في تأخره وأنتم تدعون الله أن يأتي على أيديكم فيخالف قولكم فعلكم فتخسروا وتضلوا .
وللحديث – بإذن الله – بقية نستكملها في مقام قادم ، وأرجو أن يتسع صدركم لما كتبناه وما سنكتبه وأن تتقبلوه على ما فيه من ضعف وتطويل ، والله وحده وراء القصد وهو يهدي السبيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسم السجين (اسم الشهرة) : رواء مندور النوع الاجتماعي : أنثى تاريخ تحرير أو نشر الرسالة : 11/29/2015 السن وقت...

الشعب المصرى الحبيب
تحية من الله فسلام الله عليكم و رحمته و بركاته
صامدين على درب الكفاح ... صامدين بنمشى على الجراح
إن الحرية - بكل أشكالها - مساحة الشعوب التى يَحرُم على الجبارين أن يطؤوها ، هناك فى هذه المساحة يصنع الناس تاريخهم ، و يرسمون بإرادتهم شكل حياتهم ، و يختارون مصيرهم الآخروى بإيديهم ، إن الحرية أن تحيا عبداً لله بكليه
الحمدلله الذى ابتلانى بهذه المِحنة التى ابتلى بها سيدنا يوسف من قبل ، هذه المِحنة التى تحولت الى منحة بفضل الثبات و السكينة التى أنزلها الله على قلوبنا بالداخل خلف الأسوار
إن السجن خلوة مع الله و خلوة مع النفس ، فرصة كى يراجع الفرد منا علاقته مع الله ، فرصة كى يعلىٰ كل فرد بذاته و يطور منها استعداد لما هو أكبر ، لما هو آت قريبا .
أيها الأحباب خارج أسوار سجنى ، لا تجزعوا لرؤية هذا الكم الكبير من الظلم ، ولا تجعلوه سببا فى شعوركم بالإنكسار ، ولكن جددوا نياتكم و ألهبوا عزائمكم و انتصروا على أنفسكم ينصركم الله على عدوكم ، و أنقل لكم قول المجاهد الأسير عبدالله البرغوثى " إن فقدان روح الجهاد بكل أنواعه - فى الأمة ، وشيوع روح الميوعة و الطمراوة بين أبنائها و شبابها ، و انتشار اخلاق الفردية و الانانية وحب الدنيا وحب الذات ، و انكباب كل شخص على مصالحه و شئونه الخاصة ، و إهمال شأن الأمة ، فهذا كله يجسد خطراً على الأمة ، و خطر على أفرادها ، حيث تتثاقل الى الارض و يغلب عليها الجبن و الخور ، و الركون الى الدنيا و كراهية الموت و الحرص على الحياة ، و الرضا بحياة الذل و الهوان "
أيها الأحباب الثوار ، لا تنتظروا أن يحرككم أحد ، بادروا أنتم بتحريك غيركم من المجتمع لمقاومة هذا الظلم و محاربة هذا الفساد ، لا تضيعوا أوقاتكم فى لهو لا يفيد ، ولا فى نقد هدام لا ينفع ، ولا فى جلد للذات مقعد عن العمل ، ولكن تعلموا من الماضي و أيقظوا قلوبكم و تذكروا أن الله غايتكم
أنس السيد عبدالنور
28-11-2015

مش منتظر منكم كلمتين فى الصبر والثقة فى نصر الله والفرج قريب واثبت يا بطل والكلمتين دول.. ولا منتظر منكم كلمتين من بتوع صمودكم يخجلنا واحنا عايشين بصمودكم وثباتكم يا أبطال.. لأننا الحمد لله أثبت من الجبال الرواسى وصابرين وواثقين من نصر الله ومطمئنين بأقدار الله. لكن لازم تعرفوا إننا عايشين فى السجون بلا حياة.. عايشين خارج الزمن والتاريخ والجغرافيا.. حياة مليئة بالأسى والجراح والتعب، حياة كلها قهر ووجع وألم.
الأمراض النفسية تظهر تباعاً على المسجونين فضلاً عن الأمراض العضوية المزمنة، التفكير فى الأهل والأبناء وأحوالهم .. الأولاد بيكبروا.. الشباب بتتجوز وناس بتموت.. والزمن واقف هنا.
أحكام حقيقية تصدر ويتم التصديق عليها سواء مؤبدات أو إعدامات تكون عايش حياة كريمة وتنعم بقسط من الحرية أو ملكش فى السياسة أو طالب أو دكتور أو عالم أو مهندس أو … وتترمى فى زنزانة حقيرة فيها 30 شخص ونصيبك منها شبر وقبضة (36 سم) بتنام وتصلي وتأكل وتعيش حياتك فيها. لما يكون دكتور أو مهندس أو مدرس أو عالم أو… وتتشد من لحيتك وتتعلق على الفلكة اللى كنا بنسمع عنها في الحواديت والمسلسلات وتنضرب عليها وتتكسر رجلك أو إيدك! لما تتجرد من كل ملابسك ويسيبوا ما تستر به عورتك وتتعرض أمام ظابط مباحث وحواليك شرذمة حقيرة من المخبرين ويحفلوا عليك بالضرب والشتيمة. عاوز أقول لكم إن ثلثي القهر والوجع والذل فى السجون.. والثلث الأخير بيلف فى مصر ويرجع آخر الليل في ليمان وادى النطرون 440!.

لا يشعر بالصعب إلا من خاضه، ولا يعيش الحالة إلا صاحبها، والأشد صعوبة محاولة تخيل حياة إنسان بكل تفاصيلها أو توقع مايدور بداخله من إحساس، فالإنسان كائن مغلق، لا يظهر منه إلا ما أراد، أو تسرب بشح. كالبحر يحوى الكنوز، إلا أن عين الناظر إليه لا تدرك كم أو نوع ما تحتويه هذه البقعة المتمايلة من الماء أمامه من الكنوز، وإن طفى على السطح بعض من القابع فى الأعماق، كالطيور تحلق فى جو السماء، فتهفو الأنفس البشرية لملاحقتها بالأبصار ما بين الغبطة والحسد دون معرفة هل هى سعيدة بذلك أم حزينة أو أنها مهاجره بلا وجهة أم عائدة لبيوتها. وما أدراك أنها لا تتمنى أن تريح أجنحتها وتعمل أقدامها وتستقر إلى الأرض. أسوار خرسانية عالية شباك حديدية كثيفة التداخل، أبواب صلبة ضخمة تغلق بإحكام على الأجساد المتراكمة فى الغرف الضيقة، والمدقق فى التصور قد يتخيل معاملة سيئة من أولائك المتحامين ببدلاتهم العسكرية للنزلاء المكفنين، تخيل بسيط لواقع مُعقد متشعب فى تفاصيله عميق فى أثره. *نفسية سجين: يرتفع صوت الرعد بوضوح مبدداً صمت الزنازنين الراقدة فى ظلمات الليل فوق ساكنيها، وعلى استحياء يتسلل البرق لامعاً على أسلاك التهوية حذراً أن يحتجز داخل الزنزانة لتفتح السماء أبوابها بماء منهمر ومعها تتضرع القلوب لعل الأبواب تفتح! ومع تمرد السماء على الأبواب وهزيمة القلوب أمام الأبواب يزداد هطول الماء ويزداد الحصار داخل الزنزانة، لتبدأ النفس بفقد بعض الحياة إلا من تلك الرائحة الناتجة من احتضان زخات المطر المتتالية لتراب السجن المتهالك لتظهر رائحه الحياة متسربة للصدور المحرومة. لا أعلم ماهية هذا الشيطان الذى حجب الحياة عن هؤلاء المقيدين بأن أوحى لبنى آدم العقاب بالسجن وحبسهم عن الحياة، كيف قسى قلبه ليمنع عنهم ضوء القمر ونسمات هواء الصباح وسحر لون الغروب وأشعة شمس الشروق؟.. كيف له أن يحرمهم شكل السماء بصفائها وغيومها طيرها وسحابها ، يحجب عنهم فطرتهم فيقيد أقدامهم عن حركه الطبيعه. فى السجن ينعدم الشعور بالوقت ويتوقف الزمن فيتساوى الليل بالنهار وتختلط اليقظه بالأحلام، هنا قد تتحول الذكريات القديمة لصديق حميم وقد تبدو شيطان رجيم ، تستعيذ أن تقترب منك فضلاً عن أن تقترب أنت منها. من تحت أنقاض النفس المحاصرة بين جنبات الجسد المسجون قد تنطلق الروح المتمردة مخترقة حدود الزمان والمكان تهيم بحثاً عن لحظات من حياة، عن ضوضاء الشوارع وأضوائها، عن جمع الصحاب، تستجدى لمه أهلي، تسأل عن عنوان بيتى، تشتاق دفء عناق أمى، تبحث بين طيات الزمن عن مابقى من عمرى الذى يساوى حريتى تفتش عن الوطن الغريب وترقب الأمل السليب. تهيم بحثاً عن الطموح فى المستقبل المحجوب وتحت الحصار مازال الجسد يغوص فى تفاصيل دقيقة كخيوط العنكبوت الواهنة ،تلك التى لا يجيد العزف على أوتارها إلا جسد ألقى به متعايشا بين الخطوط الدقيقة، متناسيا رحلات الروح السابحة فوق النسمات الباردة، وكأنه لا توجد حياة إلاهنا .بين الأسلاك الحديدية والجدران الخرسانية.

نداء إلى كل منظمات حقوق الإنسان,إالى كل منظمات المجتمع المدنى
“نحن نموت”
عشنا نحن معتقلى سجن برج العرب على مدار الأيام الماضيه حاله من الفزع إذا وصلت حاله الإعياء الشديد الى 71 حاله مابين القئ والأسهال والمغص الشديد ,الأمر الذى ادى الى حاله من القلق لدينا مما جعل أحد المعتقلين يعمل ” دكتور بكليه الزراعه ” بأخذ عينات من المياه وارسالها إالى خارج السجن فقام أصدقائه ممن يعملون معه بتحليل العينه فكانت المفأجاه ,هى إحتواء المياه على
-مخلفات الصرف الزراعى من مبيدات حشريه وزرعيه
-إختلاط المياه بمياه الصرف الصحى
-إحتواء المياه على الميكروب المسبب لمرض الكوليرا.